se presenta en el Centro Cultural Peruano Japon\u00e9s<\/p>\n
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\u00b7 Va hasta el 30 de noviembre con la participaci\u00f3n de 11 artistas. El ingreso es libre.<\/p>\n
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La Asociaci\u00f3n Peruano Japonesa (APJ) inaugur\u00f3 la sexta edici\u00f3n del Sal\u00f3n de Arte Joven Nikkei, que ir\u00e1 hasta el 30 de noviembre en dos espacios del Centro Cultural Peruano Japon\u00e9s: la Galer\u00eda de Arte Ryoichi Jinnai y el Hall de Exposiciones. El ingreso es libre.<\/p>\n
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En esta muestra colectiva participan 11 artistas: Akemi Yagui Kaqui, Akira Wong Sato, Carlos Ladines Ijiri, Marco Villanueva Imafuku, Masaki Gaja Higa (Mazeik), Masaru Handa Salas, Narumi Ogusuku Higa, Paola Matayoshi Agust\u00ed, Sofia Nakasone Arakaki, Valeria Kohatsu Salguero y Wendy Terukina Nakatahara, quienes a trav\u00e9s diversos medios, soportes y lenguajes, reflexionan sobre su identidad, los procesos de cambio y sus experiencias.<\/p>\n
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Provenientes de estudios y experiencias que van desde el dise\u00f1o industrial, la ingenier\u00eda forestal, las artes pl\u00e1sticas, el dise\u00f1o gr\u00e1fico, la escultura y la comunicaci\u00f3n audiovisual, los expositores han transitado m\u00e1s all\u00e1 de su formaci\u00f3n acad\u00e9mica para decantarse por una sensibilidad que les ha permitido explorar en soportes como como fotograf\u00edas, instalaciones, piezas escult\u00f3ricas, videos documentales, ilustraciones, etc.<\/p>\n
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Akemi Yagui, dise\u00f1adora industrial, presenta una instalaci\u00f3n (\u00abVestimenta\u00bb), con una interpretaci\u00f3n del kimono japon\u00e9s a trav\u00e9s de la t\u00e9cnica del plegado; en tanto que el artista pl\u00e1stico Carlos Ladines recrea escenas del distrito de Los Olivos en nueve pinturas (\u00abEntre lo extra\u00f1o y lo cotidiano\u00bb), que tienen elementos japoneses.<\/p>\n
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Akira Wong y Paola Matayoshi, ambos ingenieros forestales, encontraron en la fotograf\u00eda anal\u00f3gica y digital una herramienta para indagar en su identidad nikkei. Akira presenta una serie de retratos, y Paola apela a la clorotipia y la impresi\u00f3n en papel fotogr\u00e1fico para dar cuenta del paso del tiempo.<\/p>\n
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\u00ab\u00a1Bajen, ya hay gohan!\u00bb es la fotograf\u00eda de gran formato que Marco Villanueva exhibe, y que muestra un retrato de su madre en la cocina, preparando la comida familiar. El dise\u00f1ador gr\u00e1fico Masaki Gaja muestra en sus obras engranajes que remiten tanto a imaginarios como a recuerdos; y Masaru Handa, escultor cusque\u00f1o, propone en \u00abSimbiosis milenaria\u00bb al tatuaje como forma de remarcar la identidad de un grupo social.<\/p>\n
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Desde lo audiovisual, Narumi Ogusuku, comunicadora nacida en Jap\u00f3n, presenta \u00abUbicua\u00bb, documental autobiogr\u00e1fico en el que reconstruye lo que fue sentirse extranjera en dicho pa\u00eds; y Wendy Terukina muestra una animaci\u00f3n digital en 2D que, a manera de un caleidoscopio, da a conocer fragmentos de sus memorias.<\/p>\n
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Valeria Kohatsu toma un espacio de la galer\u00eda para presentar \u00abMemorias pl\u00e1sticas\u00bb a trav\u00e9s de mobiliario, objetos e ilustraciones en los que apela a la nostalgia en un escenario lleno de recuerdos intervenidos; y Sofia Nakasone, artista visual y arquitecta, recuerda su paso por la pr\u00e1ctica del odori (danza japonesa) expresado en una instalaci\u00f3n de piezas de madera sobre tabladillo, con un mecanismo de transmisi\u00f3n de movimiento.<\/p>\n
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Para el curador Juan Peralta, el concepto del sexto sal\u00f3n (\u00abMemorias, paisajes y utop\u00edas en transformaci\u00f3n\u00bb) se relaciona perfectamente con la comunidad nikkei por su esencia misma referida a la experiencia migratoria con la que inici\u00f3 un largo proceso de adaptaciones y simbiosis, confrontaciones y choques direccionados hacia los \u00e1mbitos socioculturales, materiales e intangibles, que han ido desplaz\u00e1ndose hacia la esfera de lo biol\u00f3gico y de mestizaje, gener\u00e1ndose lo que hoy definimos como \u00abdiversidad cultural\u00bb.<\/p>\n
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Haroldo Higa, coordinador del sal\u00f3n, destaca por su parte que la experiencia del sal\u00f3n a lo largo de cada edici\u00f3n, con 65 artistas a la fecha, ha logrado \u00abun fuerte impacto en la integraci\u00f3n de nuestra identidad nikkei inscrita en el imaginario de nuestra diversa y rica peruanidad\u00bb.<\/p>\n
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La muestra recoge diversas inquietudes reflexivas desde el sentido del cuerpo como constructo en su relaci\u00f3n con lo material; el vestido o el traje como elemento de referencia cultural y de cuerpo que se desmaterializa para adquirir una carga po\u00e9tica, a la que se une el tatuaje como medio de identidad colectiva de grupo o familia.<\/p>\n
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Asimismo, el objeto como dispositivo de reconocimiento y memoria; la familia como medio de cohesi\u00f3n y referencia espacio temporal; el paisaje, la danza como pr\u00e1ctica colectiva; la identidad m\u00faltiple reflexionada desde la referencia geogr\u00e1fica y cultural; la hibridaci\u00f3n cultural expresada desde la simbiosis de la imagen como proceso de mestizaje y otros temas que se entrecruzan, como el mito, la espiritualidad, la cocina, etc.<\/p>\n
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Datos<\/p>\n
VI Sal\u00f3n de Arte Joven Nikkei<\/p>\n
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Fecha: Del 13 de octubre al 30 de noviembre de 2022<\/p>\n
Horario: De martes a domingo de 10:00 a. m. a 1:00 p. m. y de 2:00 p. m. a 8:00 p. m.<\/p>\n
Lugar: Galer\u00eda de Arte Ryoichi Jinnai y Hall de Exposiciones del Centro Cultural Peruano Japon\u00e9s (Av. Gregorio Escobedo 803, Res. San Felipe, Jes\u00fas Mar\u00eda)<\/p>\n
Ingreso libre, capacidad limitada<\/p>\n
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